塔院村笑祖塔院建筑遗存
去年和单位孟姐去北站做火车，到清华园站，铁路沿线能看见一片待拆迁的平房区。虽然火车行驶的速度不算特别快，但也属于一晃而过。恰恰就这么个一晃而过，让我发现在这片废墟中有一处特别的院落，明显带有庙宇的特色，而且规格相对比较完整。虽然只是通过屋檐看出来的，但我完全可以可定，这几间房子绝对不会是普通民房。后来通过对西直门北大街铁道沿线的查询得知，这片地区全称笑祖塔院，我从火车上看到的那几间房子，就是笑祖塔院最后的遗存。
今年1月17日，参观完大慧寺后，从高粱桥开始出发，沿着西直门北大街开始往北走，过了文慧桥沿着河边儿进入笑祖塔院的平房区，一路询问，终于找到了塔院最后的遗存。这个村儿是围绕笑祖塔院而建成的，据史料记载，笑祖塔院曾有6亩多大，房屋17间。明万历年间曾有位在佛教界地位极高的笑祖在此，随后逐渐形成了石座砖塔，又在明、清两代先后立碑。1660年围着塔形成了院，“笑祖塔院”也成了地名。
笑祖塔院是明肃皇太后所建，而塔院的塔为华严永安普同塔，周围还有十二座小塔。以后高僧在此圆寂，其骨灰被瓮葬于华严永安普同塔下，同时铸铜佛像千尊，置于大师瓮葬周围，以示为大师护法金身。从此华严永安普同塔便成为德胜门外西北方的标志，也是京城西北的名塔之一。有史料记载：华严永安普同塔为八角七层灰砖砌壁，塔顶为琉璃瓦装饰，塔角悬铜铃，华丽壮观。
一般庙宇的建筑结构都是坐北朝南，而笑祖塔院建筑则是全国罕见的坐东朝西。目前塔院主建筑群仅保留三间殿宇，而且保存状况极差。至于塔院，目前早已毁掉，仅保留几株柏树。村内曾有老人见过塔，但大多在文革前被毁。曾经塔院的位置目前已经被围挡起来，里面什么也没有。
作为西直门北大街的城中村，塔院已经被包围在天兆家园商品之中。随着新京张铁路修建工程已经开始，塔院作为铁路毕竟之处已经不合时宜。虽然塔院三间殿宇已经成为海淀区文物保护单位可以保留，但整座村子将慢慢消失。明万历年间修建的笑祖塔院会慢慢露出真容，得到很好的修缮和保护。
至于这个笑祖，有关资料称笑祖俗姓吴，原名月心，又名德宝，号笑岩。北京人。成年后，出家于京城广慧寺，拜了空和尚为师。后“遍参名山”，得法于玉泉时聪，号称临济宗第28代传人。万历初年，因年老，复归北京，“居西城之桥巷败屋楼椽，残僧数辈而已”。然其在佛教界声望极高，所撰《笑岩集》四卷，刊行于世。圆寂后葬于小西门。清世祖福临“三瞻礼焉”，顺治17年扩建成塔院。笑祖之称始见于道光二十二年碑文，目前国家图书馆存有笑祖塔院五通碑拓片。
有人曾说笑祖塔院为广济寺下院，但查档可知该塔院为临济宗公产，由临济宗各寺住持共推院主进行管理，主持祖师塔的日常修护及扫塔僧人的接待工作，管理经费来源于本寺祭地、房舍，塔院俨然是个独立经济体。民国八年临济宗推选的塔院院主灵岩，也是塔院的末任院主，不论是1931年的寺庙登记，还是1937年的维持会报告，还是1953年的登记，都出现了灵岩的名字。
比对1930年、1953年两次登记档案，发现塔院在五十年代只剩下剩房屋十六间半，跨院不见记载，寺内文物似乎只剩下语录木刻版，而清碑反而多了一座，此后塔院的运途颇为不堪，院门、土墙、陆续拆除，沦为今天的模样。
