通州大成街三教庙及燃灯佛舍利塔
1991年我放暑假，老太太和老爷子跟厂里的领导一起去通县办事儿，顺便也把我拉上了。老爷子开车把领导放到合作厂，完后我们就一起出去瞎逛荡。老太太从小儿跟通县长大，知道通县有个塔，当时我真不知道叫什么，就跟着他们走，后来在胡同里看到了那个塔，我还站老爷子车头上拍了张照片。这个塔就是通州著名的燃灯塔，20多年过去了，塔还在，但周边的环境已经发生了很大的变化。
燃灯塔位于三教庙里，1991年去的时候我只看到塔，没见过庙，可能没往那边走。三教庙是国内唯一的三教合一建筑群，是三座独立的庙宇，占地约12000平方米。“三庙一塔”分别指的是文庙、紫清宫及燃灯塔所在的佑胜教寺。儒、释、道三教在这里互为紧邻而又相互独立，这三座独立存在的庙宇，近距离呈“品”字形布局。据考，燃灯塔始建于北周，而紫清宫建于明代中期，三教和谐共存了400余年。
三座庙宇中，文庙在前，规模最大，创建于元大德二年，比北京孔庙尚早建4年，历经元、明、清三代22次重修扩建，至光绪九年，已经形成除北京孔庙之外北京地区最大的文庙，中路跨东西三院，中轴线上主体建筑依次为照壁、射圃、如日中天坊、大门、棂星门，泮池泮桥、戟门、大成殿及其前杏坛、二门、崇圣殿。1935年12月此庙是日伪政权“冀东防共自治政府”所在地，拆改较大。1958年9月，北京花丝镶嵌厂迁占后，按工厂功能拆改更大。2004年开始修缮，并在原文庙殿宇遗址和形制之上，修复了棂星门，戟门与东西配房。
位于右后面的佑胜教寺与左后面的紫清宫，东西并列，均一进院落，很小。“三教庙”中各供其教的祖师爷，文庙祀孔子，佛寺奉释迦牟尼老师燃灯佛，道观供老子，文庙最大，突出了封建社会统治者的指导思想儒家学说，道、佛教庙宇很小，且置于文庙之左右，封建统治者将道、佛两家思想放在辅助位置上，主次极为分明地分布在州街门下手旁边，共同为封建统治者所利用，三教思想在封建社会中即对立、又统一地列在州治之侧，这在全国各省、府、州、县是唯一独有的人文景观，反映了大运河文化的开放性与包容性。
燃灯佛舍利塔，简称燃灯塔，1979年被列为北京市重点文物保单位，是大运河北端的标志性建筑。其创建于北周，唐贞观，辽重熙、元大德、明成化、清康熙九年间曾予以重修，康熙十八年震圮塔身，三十五年在原须弥座上按原样重建而成，1900年，八国联军侵占通州时，洋炮击断塔利，洋枪射掉铜铃。1976年唐山地震波及通州，塔利莲花砌座半圮而落，1987年按原样重修塔刹，塔为八角形十三层砖木结构实心塔、分须弥座、塔身、塔刹三大部分结构全高56米，基围38.4米，对面直径11.4米，雄伟，壮观、挺拔、秀丽。挺拔是此塔的突出特色景观，砖雕斗拱、佛像、纹饰甚为精美。北京大学的著名校园建筑博雅塔便是以其为原型修建。
本条记忆来自贡献者“南城老李1979”，该贡献者于2018年6月入驻本项目平台，参与记忆贡献，现已成为本项目的合作伙伴。
